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风水师的防身功夫 [复制链接]

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一、凡习学应用风水术之人在自己居家静室设一坛位:用红纸或红布长56公分,宽38.5公分,用毛笔写黄字,竖排,上书:“太清太上老君神位”,丰都北阴大帝神位:左方书小字:某省某市、县、路、街号戒某省某县乡村某某奉祀早晚焚香,或在炼功时焚香,(面对二神炼功气感极强)太上老者即老子。是万神之一神,率有玉女,六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼欲先生,赤松子、茅君、东方朔等神仙。都北阴大帝是天下之鬼神宗,率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水,临行前净手焚香一柱,又手合十,两眼微闭,默念以上两神扶持保佑即可。

二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝:(1)特制一决银牌:大小比铜板略大、园形、正面书:太上老君在此同随,直排。北面周转画先天八卦图,从外向里看,中间书四字“我身坚固”。制作好先在太上老君、光阴大帝神位前挂四十九天,早晚焚香。四十九天之后即可身带此物,或戴在项前(可串一条银链),或放在包里均可。平时常带此物,遇有邪恶之法,欺诈之徒,可拒其奸邪资讯而免上当受骗,保持自身头脑明敏清醒。如不出门,可挂在神坛前,不得与污物同放。(2)制作铜钱剑一把,用“干隆”铜板六十四个(偶六十四卦之意)用棕绳串连成剑状,朝身二排,剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天,其他事项如:(1)此物平时一般不用,只在做风水尤其做阴基时必用。上山时暗藏在包里,无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时,左手握剑指天,右手食指、中指靠紧指天,其他三指屈曲掌心,两眼微闭,口中默念:“太昊、文王有灵,周易八卦有灵,杨公先师有灵,鬼煞退避,神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。

三、护身镇煞咒语:“天道、地道、人道,我行其道,鬼神不忌,太上老君在此!”此咒在出发前,乘坐汽车、轮船、飞机等均可念,造坟、造门,作灶之前,面向上天,默念三遍,可收到鬼神不忌之功,为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。

四、当操作时遇有感到自身突然不适时即速念:“我身紧圆,安然默然,万载长生,与道合仙,丰都北阴大帝,速速降临,、神炅护我,恶煞速灭。凶鬼速避。”三遍即可。

五、造作日课选用时要力避犯师、冲师。一是要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样。如身弱不胜其财。财多身弱又行财地易惹灾,力求自然从容,慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配,如人穿衣,要得体合身舒适为宜。即造葬日课适当,预防用力过猛,用的日课太旺太强也易冲师、犯师,往往是东道大发了,预地师倒了大霉。作为东道来说,巴不得日课越旺越快越好,也愿出重金酬谢。作为行家不要太看重几个钱,尤其是为恶之徒,更应谨慎选课。

六、选日课时注意时、日不要犯师、冲师。就是日课中的时于支、日干支不能期冲克害自己的生年太岁.尤其是时支、日支。如自己属年为庚子生年太岁,应力避午时、午日、午冲子,即冲克自己。如用卯时,卯日即为子卯相刑等。这样的日课加之如果自己状况欠佳或心绪不好也很容易冲师、犯师,故应力避。如非用不可,则自已在其动作时也应避开或不临现场,或干脆养生炼功。

七、分金度注意不要冲师、犯师。如立午向,定丙子分金,自已是午年生或卯年生,午年生为子冲午,卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数,力求避免。但如一旦有事发生,即可按三、四两法解之。

八、修练气功。要想在风水学上学有所成,或比他人艺高一着,必须修炼气功。要想在任何情况下都可以防灾免灾也必须修炼气功,尤其是直接与阴阳风水密切相关的“罡步功。”功法好了,既可以更准确无误地判断阴阳风水的吉凶祸福。又可以防灾破煞。自身坚固。恶煞无门道可入矣!

夫妻路万不可犯,此为天地阴阳吸引作用,不论三元三合九星理气,切要小心,不得逞术之能。剑脊龙乃杀师地,葬之小心,不可至现场,葬后才去,要在两旁之山反观穴场方明剑脊龙,尤其四周要看,切记之。葬地之时,如有人问此地何人主庚,不可答之,亦不可以手指直指地师,或福东家眷也不可答应,如有人问地师为谁?不可答应以防有人邪法害之。呼龙为道士术师之工作,地师不可以做,会将地师自己之福份分出,一定要忠孝之人方可为之,慎重之。

坟头功夫主要有哪些呢?

一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。

凡龙真穴的之地,都带有煞。在破土葬坟时,有可能出现意外之事,此时做为地师,应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法,一是坟头镇煞符镇煞,通常也称为墓头符,其作用是有效地镇住龙身所带的煞气,使在场的所有人得到应有的保护;二是地师踏八卦护身和符文护身,主要针对地师自己;三是七宝镇煞,作用与坟头镇煞符差不多,还可以长远地镇住煞气,有效地保护福主一家平安,使先人之骨骸获得龙气,驱除煞气。四是还得准备好退煞符及退煞用品,以备不防之用,万一在坟头出现什么意外之事,可以立即用此来化煞。

二、请送神的功夫

在履行拜土地、进棺、进灯、进香和呼龙之前,必须请神,而结束之后也必须送神。否则你的呼龙及其它手续都是不灵验的,只不过是是个花样而已。请神和送神,各有不同的经文,称为《请神文》和《送神文疏》,也有符咒。这些神主要包括九天玄女、东王公西王母、杨公、八卦仙师、土地神等。有些地方还加上请观音等佛到场,使用了很多的经文。但如果请佛,必须先佛后神,送时也一样。请送神要用三茶三酒接待神灵,并备斋饭六种以上。如果有请佛,还得摆两张桌子,分别摆上斋饭。

三、墓契和土地疏。

土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好,包括前面所说的所有符咒等,都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤:一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位,挖个土地神位,用砖做好;二是准备公鸡一头,得全鸡,鸡必夹于鸡嘴上,鸡肝、鸡肾放入肚子中,煮熟。同时准备猪肉一斤以上,也用开水煮熟,摆在土地位前。烧香、点烛后,将土地疏和墓山契放在土地神位,待香燃到一半时,念诵土地疏和墓山契并烧给土地神。三是进地契时诵读进墓契经文。

四、放灯、进香、进棺等

这些手续主要有六项,都是用经文完成的。但地方风俗不同,使用的方法不一定一样。但有几点是必不可免的:一是进金,进金或者进棺前,要用罗盘格,牵好线,画好方向,定好内分金等。然后使用炭火,并在炭火中加入少量盐、茶叶,将穴烤暖。进棺或者进金时也得诵读进棺诗和进金吉语;二是进灯、进香,进灯与进香是同时进行的。坟内使用的灯通常为白蜡烛,香为三支。如果一坟两穴,则两穴都得具备。三是点香接龙火,在封口将近一半的时候,要将坟内的香火点出。点出的香火每房都要带回,可以拿回家,摆在灶神的神位上,香火在途中不可熄灭,应该交待福主保护好。同时,使用的火通常为蜡烛或者马灯,此时应该用红蜡烛,不可用白色的,如果用马灯,也应该有马灯的底坐上包上红纸。这些香火还回家后,必须点上七天,有些地方连续点七七四十九天,不必拘泥。

五、呼龙

呼龙一般有三道手续,呼龙前应该点香十二支。第一步是诵读呼龙口诀;第二步是呼龙经;第三步是放七宝,这个过程应该在即将封口前完成。放七宝要叫福主准备好七种五谷杂粮的种子,封口前向穴内撒入少许,然后剩余的地师可站在坟头上,撒给福主,并叫福主用围裙接好,还回家存放于家中放贵重物品的箱柜里。在呼龙、请送神的过程中,都要命在场的福主三叩九拜拜。

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