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端午传情黄阿六书端午诗词 [复制链接]

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端午安康

端午节起源于

南方吴越先民的龙图腾祭祀

原是上古先民择“龙升天”吉日

祭祀龙祖的节日

民间流传五月五日为“恶月恶日”

天气燥热,“五*”繁殖

即蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎

人们插菖蒲、艾叶

薰苍术、白芷、喝雄*酒

来“驱*避秽”

后来,人们为了纪念

我国第一位浪漫主义爱国诗人屈原

渐渐有了赛龙舟、吃粽子的习俗

五月初五又称“浴兰节”

古人在这天有“蓄兰为沐浴”的习俗

明代端午节又有“女儿节”的称谓

《帝京景物略》记载:

“五月一日至五日,家家妍饰小闺女,簪以榴花,曰‘女儿节’。”

《喜迁莺·端午泛湖》

[宋]*裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载荷花十里,一钩新月。

《端午三首》

[宋]赵蕃

谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。

年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。

《端午即事》

[宋]文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。

故人不可见,新知万里外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。

我欲从灵均,三湘隔辽海。

《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

[唐]卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

[宋]欧阳修

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里*鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

《端午日》

[唐]殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

《午日观竞渡》

[明]边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤*终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

《端午》

[唐]文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《和端午》

[宋]张耒

竞渡深悲千载冤,忠*一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

《五丝》

[唐]褚朝阳

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

《表夏十首之一》

[唐]元稹

灵均死波后,是节常浴兰。

彩缕碧筠粽,香粳白玉团。

逝者良自苦,今人反为欢。

哀哉徇名士,没命求所难。

《端午》

[唐]李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

[唐]权德舆


  良辰当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。


  寂寥斋画省,款曲擘香笺。更想传觞处,孙孩遍目前。

《乙卯重五诗》

[宋]陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

《已酉端午》

[元]贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

艺术家简历

*阿六

年生,现为中国书法家协会会员,江西省书法家协会常务理事、行书委员会委员,中国金融书法家协会理事、行书委员会委员,江西省书法家协会培训中心教师,九江书法家协会副主席、九江画院、九江书法院特聘书法家。书法作品入选首届、第二届中国书法“兰亭奖”、中国书法名家人精品展等中国书法家协会主办的展览20余次,在全国第四届楹联书法展览中获奖,获中国第二十届兰亭书法艺术节“王羲之奖”、江西省第七届书法篆刻展览一等奖、江西省第三届、五届青年书法展览一等奖。年度中国书法进万家活动“先进个人”。年中国书法家协会青少年委员会和北京水墨公益基金会提名“江西十大青年书法家”,年中原书法网提名“当代行书十大青年书法家”。作品被中国文字博物馆、中国艺术研究院、奥运场馆“水立方”、文天祥纪念馆、郑板桥纪念馆等多家机构收藏。年出版《中国金融书法名家系列专辑——*阿六卷》(中国文史出版社),年入编《江西中青年书法家档案》(江西美术出版社)

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