湖北治疗白癜风医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1714038695732788970&wfr=spider&for=pc神说在地上爬行不洁净的动物是鼠类、蜥蜴类和壁虎类等等。死了的爬行动物,无论是掉在木器、衣服、皮子、口袋,或是其它什么器皿上,要放在水中,不洁净到晚上;若是掉在瓦器里,要把瓦器打破;掉在可吃的食物上沾水可喝的就不洁净;掉在炉子或是锅台上就要打碎,都不洁净;掉在泉源或池子里是洁净,挨了死的才不洁净;死的爬物掉在干的子粒上是洁净,掉在湿的子粒上是不洁净。
使水源洁净
「“地上爬物与你们不洁净的乃是这些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类;」
本节至38节讲20~23节以外的某些动物,指出这些不洁的动物不可以吃,死了以后,人若接触到便不洁净。这些动物多属爬虫类,和鼬鼠等啮齿动物。
这些动物死了的身体若与器皿接触,要把器皿浸在水中除去所玷污秽。瓦器必须打碎,因为瓦器沾染了细菌难用水除掉。煮菜饭的炉灶,因为用泥土砌成,照瓦器的办法处理;但是泉源和储水的池子,也许因为水不断流动,不容易为死物所污染,故仍属洁净;但人若与这些死物接触,便不洁净。干的种子与不洁的死物接触,仍是洁净,种子若湿了,会发芽,沾上死物的污秽,可传染疾病,便不洁净。
使种子子粒洁净
「壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。」「这些爬物都是与你们不洁净的。在它死了以后,凡摸了的,必不洁净到晚上。」
壁虎:身体浅绿色,尾巴也是绿色。守宫:壁虎的一种,非常小。堰蜓:也是壁虎的一种。“在他死了以后……”—不论是自已死的,是人将他杀死的。都是……不洁净:不是只有上面所说的动物(29,30节)不洁净,所有爬行的动物都是不洁净。上面所提到的爬行动物极易抓到,因此要特别注意。
使瓜及子粒洁净
「其中死了的,掉在什么东西上,这东西就不洁净,无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是做什么工用的器皿,须要放在水中,必不洁净到晚上,到晚上才洁净了。」
“其中死的掉在什么东西上,这东西就不洁净”有注释家说,当耶稣在世的时候,法利赛人以为不洁净之死牲畜的血肉是使人沾染不洁的,却以这些牲畜的皮、毛、骨、角等为洁净的,所以他们所使用的器具也有用这等材料作成的,但撒都该人以为一切属不洁净之死牲畜的都是至终不洁的,故此一概不可用,不洁净的走兽,全体既然都是不洁净,人若用这些死兽的皮、毛、骨、角作器皿,衣服等物,也必不洁净,因此撒都该人的解法大概是不错的。
放在水中:与死动物接触的物品,应立刻放在水中直到晚上。到了晚上这个物品就洁净了,可以从水中拿出来。“水”象征天上的活水,能洗净沾染各样罪和污秽、不洁的罪人。这天上的活水就是基督的福音。
使瓦器洁净
「若有死了掉在瓦器里的,其中不拘有什么,就不洁净,你们要把这瓦器打破了。」「其中一切可吃的食物,沾水的就不洁净,并且那样器皿中一切可喝的,也必不洁净。」
“若有死了掉在瓦器里的,其中不拘有什么,就不洁净,你们要把这瓦器打破了”—这是因为瓦器是能渗透的,-切里外上了磁釉的器皿大概不必打破。把这瓦器打破:渗透在瓦器中的味无法完全除去。凡与死去动物身体接触沾染不洁的瓦器,必须要打破,才能除去不洁。“其中-切可吃的食物,沾水的就不洁净”—按犹太人说,就是沾了油、或奶、或酒等流质的一切食物,都是-律的成为不洁净。可吃的食物,沾水:食物上有水,就是有汤的食物。
使衣服布料洁净
「其中已死的,若有一点掉在什么对象上,那对象就不洁净,不拘是炉子,是锅台,就要打碎,都不洁净,也必与你们不洁净。」“其中巳死的,若有一点掉在什么对象上,那对象就不洁净,不拘是炉子”—就是罐形的瓦炉子,这些炉子肚大口小,好存热气。“是锅台”—就是用陶泥烧成的锅台,上面可以坐两口锅。“就要打碎”—因为陶泥作成的器具是能渗透的,-染污秽,就不能洗净。
「但是泉源或是聚水的池子仍是洁净;惟挨了那死的,就不洁净。」
使瓦器洁净
“但是泉源”—泉源里的水是时常更新的,所以仍是洁净。“或是聚水的池子,仍是洁净”—池子里的水,既是很多的,死物的污*自然也是最稀薄的,除很大的尸骸浸在水中几日以外,就于卫生无害,因此池子里的水不必全然弃了。“唯挨了那死的就不洁净”—挨了死的那一份水,要看为不洁,因此须舀出来,但有注释家以为“唯挨了那死的”几个字,是指着捞死物的人,或指着他所用的器具说的。
泉源,或是聚水的池子:即使不洁之物的尸体掉在这些地方,也不会沾染不洁。因为:①如果沾染不洁,就会带来饮水困难。因此神以慈爱和恩典定下这条例;②泉水和水池的水是移动的,可以自动除去不洁。
使木器洁净
「若是死的,有一点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净;」
“若是死的,有-点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净”—作种子的子粒若是干的,虽是挨了死的,还是算为洁净,是仍然可种的。要种的子粒:不会因不洁之物的死去的身体沾染不洁。因为种籽落到地里,腐烂、被土吸收。仍是洁净:接触不洁之物的死去的身体都会沾染不洁,但也有例外:干的食物、要种的子粒、泉源或聚水的池子等。可能根据是否有渗透性和流动性决定。这样分类的目的,包含属灵的教训和卫生保健的意义。
使木器洁净
「若水已经浇在子粒上,那死的有一点掉在上头,这子粒就与你们不洁净。」
“若水已经浇在子粒上……”—作种子的子粒上浇了水以后,若换了死的就算不洁净,不可用为种子。37和38节的不同处或者是因子粒-沾了水,就容易吸收*气的缘故,和瓦器吸收其中所煮的肉汁相仿。西国的农夫在撒种前常用消*药水,浇在所要种的子粒上,为要杀除其上的霉菌,使之不生黑穗、*丹等类的病,近来农业研究家考察禾苗之各种的灾病,就知道多半是因子粒不洁净,有霉菌的缘故。
使衣服洁净
其它不洁的动物。用肚子行走、四足行走、多足行走的一切爬行动物,都被视为不洁。接触或遇见这些不洁之物的尸体也是不洁。
总之,用肚子、四足或多足行走的一切爬行动物,都被视为不洁,蛇更是如此。我们平时就要注意不要吃这些动物,更加不要接触这些死去动物的身体。上帝的吩咐是这样的仔细,我们就谨守祂的诫命,确保身体健康。#拒绝食用野生动物#